زيارتي لقصر المصمك في العاصمة الرياض)
خدمة تطوعية ببريدة
عدد مرات النقر : 2,104
عدد  مرات الظهور : 3,910,175
خدمة تطوعية ببريدة
عدد مرات النقر : 2,433
عدد  مرات الظهور : 2,820,591

إستعادة كلمة المرور طلب كود التفعيل تفعيل العضويه اضفنا للمفضله ( تنبيه هــام جـداً ) باحث قوقل للبريـة

العودة   منتديات البرية > الـصـــيـــد > منتدى الصـيـد بالـصـقــور > قسم النقاشات والخبراء

*** الصقارة و نظرة المجتمع *** صقار النزارة ***

قسم النقاشات والخبراء


رد
 
أدوات الموضوع طرق مشاهدة الموضوع
قديم 2010-05-04, 10:48 AM   #11
سنجار
 
تاريخ التسجيل: Feb 2008
الدولة: نجد العذيه
المشاركات: 9,504
قـائـمـة الأوسـمـة
افتراضي

الوالد الله يطول بعمرهـ كان معارض على مشترى الطير يقول نقضي من البنادق تجيب طير بعد

وبعد ماشريت الطير صار ينشد علوم مقناصكم هديت طيرك هههههه

واما الربع حدث ولاحرج كل ماتواجهه كلمت ديك هذا دارجه

و الصقار عرفتنا برجال قليله عليهم قولت ونعم

لاهنت على الطرح مشرفنا الغالي

لك خالص الود والتقدير
__________________
سنجار غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 2010-05-04, 02:30 PM   #12
وسام!
عــضــو تــمـيــز
 
الصورة الرمزية وسام!
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
الدولة: أي مكان اقدر اشب ضوي فيه
المشاركات: 788
قـائـمـة الأوسـمـة
افتراضي

لاتستغرب يااخي الكريم من مجتمع
صاروا علية القوم فيه
المغنين والممثلين
يمكن انت تعارضني او بعض الاخوان في هذا الكلام
ولكن هذا الشيء الواقع
__________________
خلقت في الدنيا وانـا مامعـي شـي **** وبروح منهـا مامعـي شـي منهـا
جميع مواظيعي على هذا الرابط

وسام! غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 2010-05-04, 02:38 PM   #13
عبرود الشمال
عــضــو تــمـيــز
 
الصورة الرمزية عبرود الشمال
 
تاريخ التسجيل: Sep 2008
المشاركات: 1,288
قـائـمـة الأوسـمـة
افتراضي

يعطيك العافية على الطرح الرائع
والله الانسان لو يلتفت على الي حولة مستحيل يرضيهم من كثر طلباتهم
اهم شي انك راضي عن الي تسوية
والناس اجناس
الكلام كثير بس اهم شي الواحد يقتنع بالي قاعد يفعلة
والله يعننا على هرج الناس
تقبل مروري و محبتي
__________________
**عبرود الشمال**
(الشيخ الفارس/ عقاب بن سعدون العواجي)
عبرود الشمال غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 2010-05-04, 11:37 PM   #14
ذيب العرمه5
عـــضـــو فـــــخـــري
 
الصورة الرمزية ذيب العرمه5
 
تاريخ التسجيل: Sep 2009
المشاركات: 4,222
قـائـمـة الأوسـمـة
افتراضي

اقتباس
مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وسام!
لاتستغرب يااخي الكريم من مجتمع
صاروا علية القوم فيه
المغنين والممثلين
يمكن انت تعارضني او بعض الاخوان في هذا الكلام
ولكن هذا الشيء الواقع

منهو الي يعارضك
يابوصالح
عزالله انك صادق
لافض فوك
__________________
[CENTER][COLOR=#ff4400][IMG]http://www.up.albreah.com/uploads/images2/albreah-13e5636ce8.jpg[/IMG][/COLOR][/CENTER]
ذيب العرمه5 غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 2010-05-04, 11:59 PM   #15
أبو فهد العيد
كـبـار الـكـتـاب
 
الصورة الرمزية أبو فهد العيد
 
تاريخ التسجيل: Sep 2008
الدولة: الرياض
المشاركات: 1,788
قـائـمـة الأوسـمـة
افتراضي

ضربت على وتر حسآس يآبو هتآن ,,,
لي رجعة يآ بعد روحي
__________________
جهـام
أبو فهد العيد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 2010-05-05, 12:25 AM   #16
صقر قحطان
عضو جديد
 
الصورة الرمزية صقر قحطان
 
تاريخ التسجيل: Apr 2010
المشاركات: 29
افتراضي

انا مولع بالصقاره من يومني صغير علمن ورثتيه من ابوي وجدي
انت يالي تقول الصقاره شي صغير انا اقول انها من شيم الرجالي
الصقاره فعله في نظري علما كبير ولا ماكان لقيت اجدادي واعمامي
عليها مواليع يا محلا قص الاثر في شعيبن مافيه غيري ادوج لحالي
وليا عينت الحبيب ابرق الريش فز قلبي مثل فز من قابله المعادي
وخميت طيري مثل خمتي للورع الصغير وابلجته برقعه وهديته مابالي
يامحلا شوفته وهو يطرد وهايج كما البيعر وينتف منها ريش كم نتف الحمامي
والطرح له في قلبي قدارنا كبير واقف بالسبخه وعيني للسما العالي
ولا شفته مقبل علي من بعيد ولعت نوري مابالي جالسن في الخالا ماحولي رجالي
ولا مسكته اخذت الجاهز وبعلا صوتي ناديت وقول باكرولي يعال عمي وخوالي
انا طرحت الوحش اللي مامثله مثيل وقول الوعد في العزبه للي بيي يشري
الطير اشقر وافحج الرجولي ومسرول وكبره ما شفت زي طير هذا الوحش
والختام الصلاة على النبي محمد الامين رسوله وخاتم الانبيا الله يغفر لكل المسلمين

تراني ماني شاعر لاكن وقلتها ومدري كيف طلعت وتحياتي
اخوكم صقر قحطان 000
__________________
يامحلى طيري حسين الطبوعي .. .. النادر الا شوفته تطرب العين
اللي ليا مني نهمته فزوعي .. .. مثل الشجاع اليا نهموه القريبين


صقر قحطان

صقر قحطان غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 2010-05-06, 08:52 PM   #17
سرهيد
مشرف عــضــو يه خضراء
 
الصورة الرمزية سرهيد
 
تاريخ التسجيل: Feb 2008
المشاركات: 4,365
قـائـمـة الأوسـمـة
افتراضي

أن للصيد فوائد جمة ومنافع كثيرة منها ما يكون على البدن ومنها ما يكون على النفس ومنها ما يكون على العقل وتلك الثلاث هي ما تستقيم بها حياة البشر , وقد ذم بعض من لا علم عنده ولا تجربة أهل الصيد والقنص ذماً جارحا , وذلك لقلة علمه بما في الصيد والقنص من فائدة ومنافع لو كان في حدود ما يرضي الله سبحانه وتعالى .

ومن ما يجهله كثير من الناس أن كثير من خيرة البشر من الرسل والأنبياء والصالحين قد مارسوا الصيد والقنص منذ خلق الله البشر , حيث أن أول الصناعات الضرورية للبشر الصيد ثم البناء ثم الفلاحة، وذلك لأنه لو أن رجلاً سقط إلى أرض ليس بها أنيس ولا زرع لم تكن له همة إلا حفظ جسمه ونفسه بالغذاء الذي به قوامه، فليس يفكر إلا فيما يصيده، فإذا صاد وتغذى فليس يفكر بعد ذلك إلا فيما يستظل به ويستكن فيه وهو البناء، فإذا تم له فكر حينئذ فيما يزرعه ويغرسه . وقد ورد عن ابن عباس ( إنما سمي أصحاب المسيح الحواريين لبياض ثيابهم وكانوا صيادين . ) والأمثلة على هذا الكلام كثيرة لا حصر لها .

وأنه لا يكاد يحب الصيد ويؤثره إلا رجلان متباينان في الحال، متقاربان في علو الهمة، إما ملك ذو ثروة، أو زاهد ذو قناعة، وكلاهما يرمي إليه من طريق الهمة، إما لما تداوله الملوك من الطلب، وحب الغلبة والظفر، وموقع ذلك من نفوسهم، أو للطرب واللذة والابتهاج بظاهر العتاد والعدة. والفقير الزاهد لظلف نفسه عن دنيّ المكاسب، ورغبتها عن مصرع المطالب وحقنه ماء وجهه عن غضاضة المهن، وتقاضي أجرة العمل، فمن هذه الطبقة من يقتات من صيده ما يكفيه، ويتصدق بما يفضل عنه، توقياً من المعاملة والمبايعة، ومنهم من يبيع ما فضل عن قوته، ويعود بثمنه في سائر مصلحته.

يقول العرب : يغدو للصيد اثنان متفاوتان، صعلوك منسحق الأطمار، وملك جبار، فينكفئ الصعلوك غانماً، وينكفئ الملك غارماً، وإنما يشتركان في لذة الظفر. ولا مؤونة أغلظ على ذي المروءة من تكلف آلات الصيد لأنها خيل وفهود وكلاب وآلات تحتاج في كل قليل إلى تجديد. ومن هاهنا قيل إنه لا يشغف بالصيد إلا سخيّ .

ومن منافع الصيد تعويد النفس على الصبر حتى الظفر والبذل من أجل النيل والتعود على الخشونة وصلف العيش في الخلاء مما يجعل المرء يقدر النعم التي تحيط به في الحضر والتي قد ينساها مع التعود على رغد العيش , كذلك فالصيد يستوجب الخروج للبرية مما يجعل السمع والبصر صافية ويشحذها شحذاً تام , ناهيك عن الهواء النقي الذي يندر وجوده في الحضر خصوصاً في وقتنا المعاصر مع كثرة مسببات التلوث , ومع كل ذلك فطرد الصيد يعلم المرء العيافة والقيافة وقص الأثر وهي ما لم يعد يتمتع بها سوى القلة القليلة في زماننا هذا مع أنها مطلب بشري يجعل من صاحبها ذكي فطن ويسهل له سبل التعايش السوي . وقلما رأيت صائداً إلا تبينت فيه من سيما القناعة، وعلامة الزهد والصيانة، ما لا تتبينه في غيره من سائر المخالطين للناس، ولا تكاد تسمع منه ولا عنه ما تسمعه من سائرهم وعنهم .

ومن جميل ما سمعته في مدح الصيد :

قيل لبعض من كان مدمناً على الصيد من حكماء الملوك، أنك قد أدمنت هذا وهو خير الملاهي وفيه مشغلة عن مهم الأمور ومراعاة الملك .

فقال : إن للملك في مداومة الصيد حظوظاً كثيرة أقلها تبينه في أصحابه مواقع العمارة من بلاده في النقصان والزيادة فيه، فأن رأى من ذلك ما يسره بعثه الاغتباط على الزيادة فيه وأن رأى ما ينكره جرد عنايته له ووفرها على تلافيه، فلم يستتر منه خلل، ورأس الملك العمارة، ولم يخرج ملك لصيد فرجع بغير فائدة، أما دوابه فيمرنها ويكف من غرب جماحها، وأما شهوته فينسئها، وأما فضول بدنه فيذيبها، وأما مراود مفاصله فيسلسها، وأما أن يكون قد طويت عنه حال مظلوم فيتمكن من لقائه، ويبوح إليه بمظلمته، فيسلم من مأثمه. وأما أن ينكفئ بصيد يتفاءل بالظفر به إلى خصال كثيرة لا يخيل ما فيها من الربح .

قال الشاعر :
لا أستـلـذ الـعـيش لـم أدأب لـه طلباً وسعياً في الهواجـر والغـلـس
وأرى حـــراماً أن يواتيني الغنـى حتى يحـــاوَل بالعناء ويُلتـمَـس
فـاحبس نـوالـك عن أخيك موفـراً فـالـلـيث ليس يُسيغ إلا ما افترس





ويحكى أن أبو علقمة المزني وقف ليشهد في قضية فوقف القاضي في قبول شهادته .

فقال له أبو علقمة : لم وقفت في إجازة شهادتي ؟

قال : بلغني أنك تلعب بالكلاب والصقور .

قال : من خبرك أني ألعب بها فقد أبطل، وإن كان بلغك أني أصطاد بها فقد صدق من أبلغك، وأني أخبرك أني جاد في الاصطياد بها، غير هازل ولا لاعب، فهل وقف مبلغك على الفرق بين الجد واللعب؟

قال: ما وقف ولا أوقفته عليه , ثم أجاز شهادته .


وذكر الأصمعي عن الحرث بن مصرف قال : ساب رجلاً بحضرة بعض الملوك فقال: أيها الملك أنه قتال ظباء، طلاب إماء، مشاء بإقراء، أقعر الآليتين، مقبل النعلين، أفحج الفخذين، مفجح الساقين .
فقال له : أردت أن تذمه فمدحته.
__________________
كل الطيور إلها مخالب وجنحان = مير أن بعضها فارق ً عن بعضها


سرهيد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 2010-05-06, 08:53 PM   #18
سرهيد
مشرف عــضــو يه خضراء
 
الصورة الرمزية سرهيد
 
تاريخ التسجيل: Feb 2008
المشاركات: 4,365
قـائـمـة الأوسـمـة
افتراضي

والحقيقة أن في الصيد كثير من المنافع ما لو وضعته كاملا لضاق به المقام هنا ولكن نكتفي بما مضى من القول في مجال الصيد بشكل عام ونتخصص قليلاً في مجال الصيد بالجوارح بشكل خاص .

حيث أن فيها بالذات كثير من الفائدة خصوصاً لشبابنا في هذا الزمان الذي صار فيه كثير من الشباب يضيع وقته في ما لا نفع منه من ملاهي ضررها يفوق نفعها أضعاف مضاعفة ,

فتجد جل الشباب الذين من المفترض أن يكونوا وقود الأمة وقوتها التي يدافعوا عنها ويذودوا عن حماها للأسف بليدي الذهن
ضعيفي الهمة
قليلي الخبرة
ناعمي البنية
لا يقدر غالبيتهم على إطعام نفسه حتى لو قدر الله عليه و عرض له عارض في الخلاء أو انقطعت به السبل لهلك

, ولا يعرف من الصبر إلا أسمه
ولا من الشجاعة إلا ذكرها
ولا يعي معنى الكفاح من أجل البقاء
والتعب من أجل الظفر
والتروي من اجل الثبات
و لو مر به وزغ لقفز عنه مرعوبا .


فبالصيد بالجوارح فراق للخوف من كل كاسر وضاري ,
وغرس في قلوب الشباب لعظيم الثبات وقلة الخوف ,
ويكون ذلك بسبب تمرسه وتعوده على تسخير تلك الجوارح وهي وحوش و تأديبها وهي عاصية على أن تطاوع وتطيع ما يراد منها ,

وذلك لا ينال من غير صبر وسعة صدر وثبات قلب ,
ولابد لتلك المرحلة أن تعرضهم إلى قطع من مخالبها أو مزع من مناسرها وذاك ما يؤدي إلى تحمل الوجع والثبات والصبر على الجاهل المتمثل في ذلك الجارح البهيمي كما أنه يخشن النفس والبدن
ويعلم الحلم مع الغضب
و كتم الغيظ وعدم التسرع .


ولو كان تعليم ذلك يتم مع الصغار لكان له الأثر العظيم في تهذيبهم بعد الله سبحانه وتعالى ,

لأن الصيد بالجوارح لا يحترفه سوى رفعة الناس ولا تجد في مجتمعه غير جميل الحديث والقصص كما أنه يصلح للصغير والكبير الطفل والشيخ ,
وفي ممارسته عبر كثيرة ومعاني وفيرة يجدها محترفيها في قص أثر الطرائد وتوقع ما لا يدرك بالحواس الملموسة والحذر من ما لا يرى بالعين المجردة ومعرفة الدروب والتعامل مع صعوبة الحال في الخلاء ولو كان في المقام متسع لسطرت في ذلك كثير من القول .


ولو لم يكن في الصيد بالجوارح من فائدة غير الخروج للخلاء والتمعن بقدرة الخالق عز وجل في خلقه وعظيم صنعته و بديع تصويره لكل مخلوق تصادف وكل سماء تلتحف وكل أرض تفترش وما بينهما لكفانا كي نعلم صغارنا هذا الضرب من ضروب الصيد ولكان ذلك خير ما يخرج لنا أجيال معترفة بحق ربها عليها ومقدرة بعظيم نعمه عليها وعلى قدر هائل من الشجاعة والكياسة وحسن الإدراك والتصرف ... والله تعالى اعلم .
__________________
كل الطيور إلها مخالب وجنحان = مير أن بعضها فارق ً عن بعضها


سرهيد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 2010-05-07, 12:19 AM   #19
وسام!
عــضــو تــمـيــز
 
الصورة الرمزية وسام!
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
الدولة: أي مكان اقدر اشب ضوي فيه
المشاركات: 788
قـائـمـة الأوسـمـة
Thumbs up

هذا الفرق في الطرح

احسنت يابو عبدالله

وكثر الله من امثالك
__________________
خلقت في الدنيا وانـا مامعـي شـي **** وبروح منهـا مامعـي شـي منهـا
جميع مواظيعي على هذا الرابط

وسام! غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 2010-05-08, 01:45 PM   #20
جان كيزخان
عضو متمكن
 
الصورة الرمزية جان كيزخان
 
تاريخ التسجيل: May 2010
المشاركات: 218
افتراضي

اخوي لاتهتم اهم شئ نفسك الطير ينومسك...............؟

خلاص هذا المهم ماعليك ابوك راضي ولا ينضر لك مثل هذي النضره............؟

ابوك راضي وشلك بالناس

{{{من دارا الناس تعب}}}
جان كيزخان غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
طرق مشاهدة الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع إلى

جميع الأوقات بتوقيت GMT +3. الساعة الآن 10:00 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd. Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education